Qolamulilm_ Dalam realitas kehidupan modern, tidak sedikit individu yang memilih untuk hidup sendiri tanpa pasangan. Hal ini bisa disebabkan oleh berbagai faktor, seperti kesibukan, trauma masa lalu, atau kenyamanan hidup mandiri. Fenomena ini juga dialami oleh seseorang seperti Salim, seorang laki-laki lajang yang merasa lebih tenang tanpa ikatan pernikahan setelah mengalami kegagalan hubungan.



Namun, kondisi ini menimbulkan pertanyaan mendasar dalam perspektif Islam: apakah memilih untuk tidak menikah diperbolehkan? Bagaimana konsep jodoh dalam syariat? Dan bagaimana memahami ayat Al-Qur’an yang menyatakan bahwa segala sesuatu diciptakan berpasang-pasangan?

Artikel ini akan membahasnya secara ilmiah dengan merujuk pada dalil Al-Qur’an, hadits, serta penjelasan para ulama.

1. Hukum Tidak Menikah dalam Islam

Pada dasarnya, Islam tidak mewajibkan setiap individu untuk menikah dalam semua kondisi. Hukum menikah bersifat fleksibel (tafsili) tergantung pada keadaan seseorang.

Dalam kitab Minhaj ath-Thalibin disebutkan:

📚 منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه، ص ٢٠٤

كتاب النكاح

هو مستحب لمحتاج إليه يجد أهبته فإن فقدها استحب تركه ويكسر شهوته بالصوم فإن لم يحتج كره إن فقد الأهبة وإلا فلا لكن العبادة أفضل. قلت: فإن لم يتعبد فالنكاح أفضل في الأصح.

Artinya, menikah disunnahkan bagi orang yang membutuhkan (memiliki dorongan syahwat) dan mampu. Namun, jika tidak memiliki kebutuhan tersebut, maka hukumnya bisa menjadi makruh, terutama jika meninggalkan keutamaan ibadah lainnya.

Penjelasan lebih rinci juga disebutkan dalam Fath ar-Rahman:


📚 فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان، ص ٧٣٦

وأما غير المحتاج إليه: فإن فقد أهبه .. كره له ... وإن لم يكن به علة .. لم يكره له، لكن تخليته للعبادة أفضل منه إن كان متعبدًا، وإلا .. فالنكاح أفضل له من تركه؛ لئلا تفضي به البطالة إلى الفواحش.

Dari sini dapat disimpulkan:

Menikah bisa menjadi wajib jika dikhawatirkan jatuh pada zina.

Sunnah bagi yang mampu dan memiliki keinginan.

Makruh bagi yang tidak membutuhkan dan berpotensi meninggalkan ibadah.

Mubah jika dalam kondisi netral.

Haram jika justru menimbulkan kezaliman (tidak mampu menafkahi).

Hal ini juga diperkuat oleh syair dalam Qurratul ‘Uyun:

وواجب علي الذي يخشي الزنا • تزوج بكل حال امكنا

وان انتفي ما يقتضي حكما مضي • جاز النكاح بالسوي المرتضي

2. Makna Jodoh dalam Perspektif Islam

Dalam Islam, jodoh merupakan bagian dari takdir Allah ﷻ, namun tetap berkaitan dengan ikhtiar manusia.

Secara bahasa dan istilah, pernikahan dijelaskan sebagai:

📚 فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان

هو لغة: الضم، وشرعًا: عقد يتضمن إباحة وطء بلفظ إنكاح أو تزويج

Artinya, nikah adalah akad yang menghalalkan hubungan antara laki-laki dan perempuan dengan lafaz tertentu.

Adapun makna “jodoh” secara syariat dapat dipahami sebagai:

  • Pasangan yang Allah tetapkan untuk seseorang
  • Hubungan yang dibangun melalui akad yang sah
  • Sarana untuk mencapai ketenangan (sakinah), kasih sayang (mawaddah), dan rahmat
  • Jodoh bukan sekadar “ditunggu”, tetapi juga diusahakan dalam koridor syariat.

3. Memahami QS. Adz-Dzariyat: 49

Allah ﷻ berfirman:

“Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan agar kamu mengingat (kebesaran Allah).” (QS. Adz-Dzariyat: 49)

Ayat ini sering dipahami bahwa setiap manusia pasti memiliki pasangan di dunia. Padahal, para ulama menjelaskan bahwa makna “berpasang-pasangan” bersifat umum, tidak selalu harus terwujud dalam bentuk pernikahan di dunia.

Maknanya mencakup:

  • Laki-laki dan perempuan
  • Siang dan malam
  • Langit dan bumi
  • Bahkan termasuk pasangan di akhirat

Hal ini diperjelas dalam hadits:


📚 شرح النووي على مسلم

(وما في الجنة أعزب)

Artinya: “Tidak ada seorang pun di surga yang hidup sendiri (tanpa pasangan).”

Imam Nawawi menjelaskan bahwa seluruh penghuni surga akan memiliki pasangan, baik dari pasangan dunia maupun dari kenikmatan lain yang Allah berikan.

Ibnu Hajar juga menegaskan dalam Fath al-Bari:


📚 فتح الباري لابن حجر

... أن لكل واحد منهم زوجتان 

Bahkan dalam fatwa kontemporer disebutkan:


📚 فتاوى دار الإفتاء المصرية

... ومن لم تتزوج إما أن يزوجها الله ... وإما أن يمتعها بلذة أخرى تقنع

Artinya, wanita (atau siapa pun) yang tidak menikah di dunia, tetap akan mendapatkan kenikmatan di surga, baik dalam bentuk pasangan atau kenikmatan lain yang memuaskan.

Kesimpulan

Dari penjelasan di atas, dapat disimpulkan:

Tidak menikah diperbolehkan dalam Islam, selama tidak membawa kepada kemaksiatan dan tetap diisi dengan ibadah.

Hukum menikah bersifat fleksibel, bisa wajib, sunnah, makruh, mubah, atau haram tergantung kondisi individu.

Jodoh adalah ketentuan Allah, namun tetap harus diiringi dengan ikhtiar.

Konsep berpasangan dalam Al-Qur’an tidak selalu berarti menikah di dunia, karena kesempurnaan pasangan akan terwujud di akhirat.

Dengan demikian, seseorang seperti Salim tidak berdosa jika memilih untuk tidak menikah, selama ia mampu menjaga diri dan tetap mendekatkan diri kepada Allah ﷻ. Namun, jika tidak diisi dengan ibadah, maka menikah tetap lebih utama sebagai bagian dari sunnah Nabi ﷺ.