Hukum Menyembelih Dam Haji di Indonesia, Bolehkah?

 Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Qolamulilm_Ibadah haji merupakan rukun Islam yang memiliki berbagai ketentuan khusus. Di antara bentuk pelaksanaan haji adalah haji tamattu’ dan haji qiran, yang keduanya mewajibkan jamaah untuk membayar dam (denda berupa sembelihan hewan).

Selain itu, dam juga diwajibkan bagi jamaah yang:

• Meninggalkan salah satu wajib haji
• Melanggar larangan ihram

Di tengah pelaksanaan haji yang melibatkan jutaan jamaah dari seluruh dunia, muncul kekhawatiran terkait:

• Ketersediaan hewan dam di Tanah Haram
• Potensi penipuan dalam pengadaan hewan
• Kesulitan distribusi dalam waktu bersamaan

Karena itu, sebagian jamaah memiliki inisiatif untuk menyembelih dam di negara asal, seperti Indonesia. Lalu, bagaimana hukum Islam memandang hal ini?

Pertanyaan

Bolehkah penyembelihan hewan untuk dam dilakukan di Indonesia? Apakah ada ulama yang membolehkan hal tersebut?

Jawaban

Pada dasarnya, penyembelihan dam tidak boleh dilakukan di luar Tanah Haram.

Hal ini ditegaskan oleh para ulama dalam berbagai kitab fiqih, di antaranya:

📖 Referensi 1

منهاج القويم ص ٦٢١

ويجوز أن يدفع لكل منهم مدا أو أكثر أو أقل إلا دم نحو الحلق فيتعين لكل واحد من ستة مساكين نصف صاع كما مر فإن عدموا من الحرم أخر الواجب المالي حتى يجدهم ولا يجوز نقله بخلاف الزكاة إذ ليس فيها نص صريح بتخصيص البلد بخلاف هذا

Penjelasan singkat:

Dalam kondisi tidak ditemukan penerima (fakir miskin) di Tanah Haram, maka kewajiban tersebut ditunda sampai ditemukan. Tidak boleh dipindahkan ke luar daerah Haram, berbeda dengan zakat yang masih diperselisihkan kebolehannya untuk dipindahkan.

📖 Referensi 2

المجموع شرح المهذب ج ١٢ ص ٥٠٠

فرع) قال القاضي حسين في الفتاوي لو لم يجد في الحرم مسكينا لم يجز نقل الدم إلى موضع آخر سواء جوزنا نقل الزكاة أم لا لانه وجب لمساكين الحرم كمن نذر الصدقة على مساكين بلد فلم يجد فيه مساكين يصبر حتى يجدهم ولا يجوز نقله بخلاف الزكاة على أحد القولين لانه ليس فيها نص صريح بتخصيص البلد بها بخلاف الهدى

Penjelasan singkat:

Apabila tidak ditemukan orang miskin di Tanah Haram, maka:

• Tidak boleh memindahkan dam ke tempat lain
• Wajib menunggu sampai ada yang berhak menerimanya
• Karena dam memang dikhususkan untuk fakir miskin di Tanah Haram

Kesimpulan

Dari penjelasan para ulama di atas, dapat disimpulkan bahwa:

Tidak boleh menyembelih dam di Indonesia atau di luar Tanah Haram 

Dam harus dilakukan di wilayah Haram (Mekkah dan sekitarnya)

Jika belum bisa dilaksanakan, maka ditunda sampai mampu dilakukan di tempat yang benar

Hal ini karena dam merupakan ibadah yang telah ditentukan tempat pelaksanaannya secara khusus, berbeda dengan zakat yang masih memiliki ruang perbedaan pendapat.

Penutup

Sebagai seorang Muslim, penting untuk memastikan bahwa ibadah yang dilakukan sesuai dengan tuntunan syariat dan penjelasan para ulama. Meskipun ada berbagai kendala teknis dalam pelaksanaan haji, solusi yang diambil harus tetap berada dalam koridor hukum Islam.

Semoga Allah memudahkan ibadah haji kaum Muslimin dan menerima seluruh amal ibadah kita.

Wallahu a’lam bish-shawab